Nihon Buyou

Posted: 26/05/2010 by Bayu Rusminar Indraseno in Kesenian

Nihon Buyou secara harafiah berarti tarian Jepang. Tarian Jepang sendiri terbagi menjadi dua jenis yaitu mai dan odori. Dalam bahasa Indonesia keduanya memiliki arti yang sama yaitu tarian tetapi sebenarnya berbeda. Mai adalah tarian yang memiliki gerakan dasar menyeret langkah menggelilingi panggung dengan iringan nyanyian dan musik. Contohnya adalah Kagura, Ugaku, Shirabyoushi, Kuse-mai, Kouwaka-mai, Naugaku dan kamigata-mai. Sedangkan Odori adalah tarian dengan langkah menjejak dan menghentak mengelilingi panggung dengan isyarat dari tangan dan tubuh sesuai dengan ritme musik yang mengiringinya. Contoh Odori antara lain : Nenbutsu-odori dan Bon-odori. Mai dipengaruhi oleh Noh yang berasal dari Jepang bagian barat dan Odori yang tumbuh dari Kabuki berasal dari edo.
Penciptaan Nihon Buyou
Nihon buyou tercipta dari penggabungan beberapa seni panggung yang telah ada sebelumnya antara lain :

1. Kabuki Buyou
2. Noh
3. Mitsshuukou Engei Jutsu

Ketiga Aspek tersebut kemudian ditambah lagi dengan bentuk adaptasi dari kebudayaan Eropa dan Amerika yang masuk ke Jepang sehingga muncul sebuah karya orisinil Nihon Buyou yang terbebas dari pengaruh Kabuki dan memelopori bentuk tarian baru.
Sejarah

Cikal bakal Nihon Buyou terekam dalam catatan sejarah tertua bangsa jepang yaitu Kojiki, yang selesai ditulis tahun 712. Didalamnya tercatat kisah tentang asal muasal tarian Jepang. Alkisah saat Amaterasu bersembunyi di dalam karang Ama no Iwato, seluruh dewa-dewi di Tamagahara menyusun rencana untuk membujuk Amaterasu keluar, salah satunya dengan tarian yang dibawakan oleh Ame no Uzume no Mikoto. Ia mencurahkan segenap kemampuannya untuk menari dengan mengenakan rerumputan dengan hiasan pada pakaian dan juga tatanan rambutnya, memegang serumpun bambu di tangannya juga menjejakan kakinya di atas sebuah ember besar. Beberapa properti panggung dan gerakan kakinya yang mirip dengan tarian dalam Kojiki tersebut masih digunakan dalam Nihon Buyou sampai saat ini.
Beratus-ratus tahun kemudian, sekitar awal abad ke-17, Izumo no Okuni, seorang penari Shirabyoushi yang membuka jaman baru bagi dunia tari Jepang. Ia menciptakan Nenbutsu-Odori, tarian yang diciptakan untuk menghormati Amida Buddha. Dalam tarian ini, sang penari melompat ompat dan bergerak mengikuti ritme sebuah lonceng yang dibunyi bunyikan untuk mengiringi tarian. Selain lonceng seruling dan gendang juga digunakan untuk mengiring tarian tersebut. Tarian Okuni kemudian berkembang menjadi kabuki, Kabuki, lalu menelurkan Kabuki-Buyou dan Kabuki-Buyou kemudian diadaptasikan menjadi bagian dari Nihon Buyou
Aliran Nihon Buyou

Saat ini dijepang terdapat lebih dari 200 sekolah tari. Diantara 200 nama tersebut terdapat 5 aliran besar yang mendominasi sejak jaman dahulu yaitu :

1. Hanayagi-Ryuu

Aliran ini didirikan oleh Juusuke hanayagi tahun 1849 (Sekitar 2 Kaei). Ia berguru pada Ougikura Nishikawa generasi keempat, seorang koreografer Nihon Buyou. Diawal berdirinya sekolah ini hanya mengajari tari hanya kepada anak anak perempuan yang ada disekitar rumah, namun saat ini telah berkembang sampai memiliki lulusan sebanyak 15 ribu orang.

1. Fujima-Ryuu

Sekolah ini didirikan oleh Kanbee Fujima pada Era Hoei (Sekitar tahun 1704-1710). Saat ini terbagi menjadi dua bagian yaitu keluarga Kanjuurou Fujima dari Kayabachou dan keluarga Kannemon Fujima dari Hamachou. Generasi ketiga dari keturunan Kannemon mendirikan aliran lain yang bernama aliran Matsumoto.

1. Wakayagi-ryuu.

Pendiri aliran ini bernama Yoshimatsu Hanayagi yang berasal dari Hanayagi-ryuu. Ia kemudian keluar dari hanyagi-ryuu kemudaian mengganti namanya menjadi Kichimatsu Wakayagi dan mendirikan Wakayagi-ryuu pada era meiji 26 (1893). Ia mensiptakan tarian yang menitik beratkan pada gerakan tangan sehingga cocok digunakan sebagi tarian Geisha.

1. Nishikawa-Ryuu

Sekolah ini berdiri sejak zaman Genroku (1688-1704) Pendirinya adalah Ougira Nishikawa generasi kedua.  Iemoto-nya sekarang adalah generasi kesepuluh.

1. Bandou-ryuu

Didirikan oleh Mitsugoro Bando generasi ketiga. Beliau berhasil menjadi seorang ahli dalam Nihon Buyou dan dianggap sebagi salah satu icon kebudayaan kensei (Sekitar tahun 1804-1829).
Sekolah tari sampai sekarang masih aktif dan menurunkan tradisi tari yang memiliki ciri yang berbeda antar aliran satu dengan aliran yang lainnya. Keberadaan sekolah tari yang usianya masih relatif muda pun turut bersumbangsih dalam penciptaan variasi variasi baru dari Buyou klasik seperti Sousaku Buyou. Dijepang saat ini kurang lebih 5000 orang penari profesional yang aktif berkarya dan melakukan pementasan Nihon Buyou di seluuh Negeri.